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Examples such as the “Wales Window for Alabama” (1964)\r\nby Ronald John Petts and the contemporary icon by Kelly Latimore “Christ in The Rubble” (2023)\r\nshow Jesus as PoC and address racism and social justice. Children’s Bibles continue to be\r\ndominated by ‘white’ depictions of Jesus and the people around him. Works such as the chil-\r\ndren’s Bibles by Desmond Tutu (lyrics) / Laure Fournier et al. (illustration) (2010), Sören Dalevi\r\n(lyrics) / Marcus-Gunnar Petterson (illustration) (2022), Willemijn de Weerd (lyrics) / Marieke ten\r\nBerge (illustration) (2022) and Andrea Karimé (lyrics) / Anna Lisicki-Hehn (illustration) (2023) of-\r\nfer more diverse and racism-sensitive depictions that contribute to the promotion of diversity\r\ncompetence and positive identity formation. 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Ein rassismuskritischer Blick auf Jesus-Darstellungen in christlicher Kunst und Kinderbibeln.” In <i>Die Bibel in der Kunst/ Bible in the Arts</i>, edited by Deutsche Bibelgesellschaft, 8:1–21. Bibel in der Kunst/ Bibel in the Arts (BiKu), 2024.","ieee":"M. Keuchen and S. Lerke, “Vielfalt begrüßen. Ein rassismuskritischer Blick auf Jesus-Darstellungen in christlicher Kunst und Kinderbibeln,” in <i>Die Bibel in der Kunst/ Bible in the Arts</i>, vol. 8, Deutsche Bibelgesellschaft, Ed. 2024, pp. 1–21.","ama":"Keuchen M, Lerke S. Vielfalt begrüßen. Ein rassismuskritischer Blick auf Jesus-Darstellungen in christlicher Kunst und Kinderbibeln. In: Deutsche Bibelgesellschaft, ed. <i>Die Bibel in der Kunst/ Bible in the Arts</i>. Vol 8. Bibel in der Kunst/ Bibel in the Arts (BiKu). ; 2024:1-21.","short":"M. Keuchen, S. 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