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_id: '65193'
abstract:
- lang: ger
  text: "Ein konfessionell-kooperativer Religionskurs und ein Werte-und-Normen-Kurs
    der 7. Jahrgangsstufe einer integrierten Gesamtschule in Niedersachsen behandeln
    das Thema „Nachdenken über Schöpfung und Weltentstehung“ zunächst getrennt, um
    anschließend die Schüler*innen beider Kurse miteinander ins Gespräch zu bringen.
    Der Ausschnitt stammt aus dem Religionskurs. Der Kurs sammelt Fragen von Schüler*innen
    zu der Thematik, die er dem Werte-und-Normen-Kurs stellen möchte:\r\n276 Lehrkraft:
    […] Was habt ihr für Fragen, die aufgetaucht sind? […]\r\n277 Okay … ähm … ?\r\n278
    Schülerin: Ich glaube, ich würde den Weno-Kurs fragen, was vor dem Urknall war
    und ob es\r\n279 da überhaupt schon was gab und … (L Tafelanschrieb: Was war vor
    dem Urknall?)\r\n280 (Nimmt anderen Schüler dran. )\r\n281 S: Die sagen ja immer
    aus naturwissenschaftlicher Sicht, aber wenn das jetzt so wäre,\r\n282 dann würde
    es ja Gott auch nicht geben und die ganze Religion ja auch Weil\r\n283 Jesus,
    Christentum, Jesus, das ist der Sohn von Gott, der Islamtum hat was mit Gott\r\n284
    zu tun, Judentum hat was mit Gott zu tun, dann wären ja die ganzen Religionen
    nicht\r\n285 Das wäre ja komisch dann auch.\r\n286 L: Okay. Kann man daraus `ne
    Frage formulieren?\r\n287 S: Sind die ..\r\n288 S: Fake?\r\n289 S: Fake!\r\n290
    L: Können wir das ohne den neumodernen Ausdruck „Fake“ irgendwie formulieren?\r\n291
    S: Unecht? Vorhanden?\r\n292 L: Sinnlos? Ist das richtig?\r\n293 S: Ja! (L TA:
    Sind Religionen unecht bzw. sinnlos?)\r\nDie kommunikative Grundstruktur von Schulunterricht
    basiert nach konversationsanalytischen und soziolinguistischen Forschungen auf
    der sich wiederholenden dreischrittigen Interaktions-Struktur „IRE“. Aufeinander
    folgen drei Interakte: 1. Initiierungsakt (initation) in der Regel durch eine
    Frage der Lehrkraft, 2. Antwortinterakt (reply) durch eine Schülerantwort, 3.
    Evaluativer Interakt (evaluation) durch die Lehrkraft.\r\nDas Beispiel zeigt,
    wie praxistheoretisch beobachtete kommunikationstheoretische Grundstrukturen unterrichtlicher
    Interaktion ‚echte‘ Schüler- wie auch Lehrerfragen schon in ihrem Ansatz behindern."
author:
- first_name: Marion
  full_name: Keuchen, Marion
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  last_name: Keuchen
  orcid: https://orcid.org/0009-0000-9904-6479
citation:
  ama: 'Keuchen M. Fragen. In: Brieden N, Büttner G, Mendl H, Reis O, Roose H, eds.
    <i>Religionsunterricht beobachten. Praktiken – Artefakte – Akteure</i>. Matthias
    Grünewald; 2022:101-108.'
  apa: Keuchen, M. (2022). Fragen. In N. Brieden, G. Büttner, H. Mendl, O. Reis, &#38;
    H. Roose (Eds.), <i>Religionsunterricht beobachten. Praktiken – Artefakte – Akteure</i>
    (pp. 101–108). Matthias Grünewald.
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    beobachten. Praktiken – Artefakte – Akteure}, publisher={Matthias Grünewald},
    author={Keuchen, Marion}, editor={Brieden, Norbert and Büttner, Gerhard and Mendl,
    Hans and Reis, Oliver and Roose, Hanna}, year={2022}, pages={101–108} }'
  chicago: 'Keuchen, Marion. “Fragen.” In <i>Religionsunterricht beobachten. Praktiken
    – Artefakte – Akteure</i>, edited by Norbert Brieden, Gerhard Büttner, Hans Mendl,
    Oliver Reis, and Hanna Roose, 101–8. Ostfildern/Stuttgart: Matthias Grünewald,
    2022.'
  ieee: 'M. Keuchen, “Fragen,” in <i>Religionsunterricht beobachten. Praktiken – Artefakte
    – Akteure</i>, N. Brieden, G. Büttner, H. Mendl, O. Reis, and H. Roose, Eds. Ostfildern/Stuttgart:
    Matthias Grünewald, 2022, pp. 101–108.'
  mla: Keuchen, Marion. “Fragen.” <i>Religionsunterricht beobachten. Praktiken – Artefakte
    – Akteure</i>, edited by Norbert Brieden et al., Matthias Grünewald, 2022, pp.
    101–08.
  short: 'M. Keuchen, in: N. Brieden, G. Büttner, H. Mendl, O. Reis, H. Roose (Eds.),
    Religionsunterricht beobachten. Praktiken – Artefakte – Akteure, Matthias Grünewald,
    Ostfildern/Stuttgart, 2022, pp. 101–108.'
date_created: 2026-03-27T21:02:43Z
date_updated: 2026-03-27T21:02:54Z
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- url: https://shop.verlagsgruppe-patmos.de/religionsunterricht-beobachten-303276.html
page: 101-108
place: Ostfildern/Stuttgart
publication: Religionsunterricht beobachten. Praktiken – Artefakte – Akteure
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  isbn:
  - 978-3786732761
publication_status: published
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year: '2022'
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