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_id: '60742'
abstract:
- lang: eng
  text: Das Museum der Unschuld in Istanbul präsentiert Dinge, die im gleichnamigen
    Roman Orhan Pamuks eine Rolle spielen. Damit bietet es eine seltene Gelegenheit,
    die vielfältigen Verknüpfungen zwischen Realität und Fiktion an realen Objekten
    zu erleben, denen eine ‚ontologische Ambiguität‘ eigen ist, da sie fiktiven Personen
    zuzuordnen sind. Was sie transportieren, sind die Stimmungen der Romankapitel.
    In oft surreal anmutenden Kombinationen sind die Exponate in Dioramen ausgestellt
    und wären als Illustration des Romans völlig missverstanden, da sie in ihrer oft
    eigenwilligen Kombination eine eigene ‚Sprache der Dinge‘ entwickeln. Schüler:innen
    können am Beispiel des Museums die metaphysische Energie der Dinge erleben, durch
    die diese auf vergangene Situationen verweisen und so ein Speicher individueller
    und kollektiver Erinnerung sind. Die ästhetische Dimension der Stimmung ermöglicht
    es in unterschiedlichen Unterrichtssettings, transmedial die Aussagewerte verschiedener
    Medien zu erproben und diese miteinander in einen assoziativen Dialog zu bringen.
author:
- first_name: Swen
  full_name: Schulte Eickholt, Swen
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  last_name: Schulte Eickholt
citation:
  ama: 'Schulte Eickholt S. Fiktionale Wirklichkeiten oder wirkliche Fiktionen? Orhan
    Pamuks Museum der Unschuld als transmedialer Lernort. In: Bernhardt S, ed. <i>Literaturausstellungen
    und Vermittlung. Transdisziplinäre Perspektiven</i>. Vol Band 14. Literatur –
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    Orhan Pamuks Museum der Unschuld als transmedialer Lernort. In S. Bernhardt (Ed.),
    <i>Literaturausstellungen und Vermittlung. Transdisziplinäre Perspektiven: Vol.
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date_updated: 2025-07-25T09:49:19Z
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- first_name: 'Sebastian '
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place: Frank & Timme
publication: Literaturausstellungen und Vermittlung. Transdisziplinäre Perspektiven
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  isbn:
  - '9783732911752'
publication_status: published
series_title: Literatur – Medien – Didaktik
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title: Fiktionale Wirklichkeiten oder wirkliche Fiktionen? Orhan Pamuks Museum der
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