@inbook{58225,
  abstract     = {{In this chapter the common parlance of “religious violence in early modern history” is put to the test, although it seems to be linked in an indissoluble way with the master narratives about this period. The first section shows that it makes no difference whether historians think of early modern history in terms of impersonal structures or of personal experience–they agree in regarding religion as a crucial cause of violence. 
Against this widespread conviction the paper unfolds two arguments. The first is that the Latin word “religio”, as it was used throughout the 16th and 17th century, did not mean ‘religion’ in our modern comprehensive understanding of the word. Instead its meaning was quite narrow and specific, referring either to the medieval sense of ‘committing oneself to God by joining a religious order’ (becoming a “religiosus” resp. a “religiosa”) or to the ancient sense of ‘scrupulously venerating God’. It did not mean ‘faith’, ‘doctrine’, ‘worship’, ‘church law’ or ‘denomination’, and definitely not all these things in conjunction. Only when the vernacular languages began to borrow the Latin word from the 16th century onwards was its narrow meaning broadened. As a consequence of reformation and counterreformation, the idea arose that one should make faith and doctrine and worship and church law match, although the attempt to implement this new rapport provoked much opposition and turned out to be a very violent process. From this point of view what is generally called “early modern religious violence” is violence caused not by religion, but by the ambition to establish a new idea of religion. 
The second argument is that our modern understanding of religion is coined by the 18th-century critique of religion. Only the Enlightenment’s claim to overcome religion (in the new sense of the word) declared it to be “irrational” or even “fanatic”. Thus the Enlightenment invented religious fanatism, using it as a retrospective explanation of the violence that had gripped the last centuries. Modern parlance of “religious violence” unintentionally prolongs a very poor idea of religion–and one that should not be mistaken for an explanation.}},
  author       = {{Süßmann, Johannes}},
  booktitle    = {{Religiöse Gewalt in historischer Dimension}},
  editor       = {{Weltecke, Dorothea}},
  isbn         = {{9783110773781}},
  keywords     = {{Religion, Gewalt, Begriffsgeschichte, Frühe Neuzeit, Aufklärung, Religionskritik}},
  pages        = {{429–448}},
  publisher    = {{De Gruyter | Oldenbourg}},
  title        = {{{„Religiöse Gewalt“ in der Frühen Neuzeit? Eine begriffsgeschichtliche Revision}}},
  doi          = {{10.1515/9783110773781-018}},
  volume       = {{109}},
  year         = {{2025}},
}

@book{12085,
  abstract     = {{In diesem Band werden neueste Forschungen zur Physikerin, Mathematikerin und Philosophin Emilie Du Châtelet (1706-1749) vorgestellt. Emilie Du Châtelet genoss in der deutschen Aufklärung eine hohe Reputation. Sie verband Leibniz Metaphysik mit der Physik von Newton und gelangte zu erstaunlichen Ergebnissen, die die Physik auf den Weg zu Einsteins Energieformel führte. Ihre Werke wurden sofort ins Deutsche übersetzt, Kant nimmt in seiner ersten Dissertation von 1747 auf sie Bezug. Die Sammlung stellt Texte vor, die den Einfluss der deutschen Aufklärung auf Du Châtelets und Du Châtelets Einfluss auf die deutsche Philosophie diskutieren. Die großen Namen der Epoche stehen hier zur Debatte, Leibniz, Wolff, Boskovic, Euler, Friedrich II, Voltaire, La Mettrie und viele weitere Größen der Aufklärung werden in ihrem Zusammenhang mit Du Châtelet vorgestellt. }},
  editor       = {{Hagengruber, Ruth and Hecht, Hartmut}},
  isbn         = {{ISBN 978-3-658-14022-9}},
  keywords     = {{Emilie Du Châtelet, Immanuel Kant, Leibniz, Aufklärung, Christian Wolff, Luise Gottsched}},
  pages        = {{420}},
  publisher    = {{Springer}},
  title        = {{{Emilie Du Châtelet und die deutsche Aufklärung}}},
  volume       = {{3 }},
  year         = {{2019}},
}

@book{34981,
  editor       = {{Jacob, Joachim and Süßmann, Johannes}},
  isbn         = {{978-3-476-02472-5}},
  keywords     = {{Antikenrezeption 18. Jahrhundert Aufklärung Aufklärungsphilosophie Skeptizismus Klassizismus Weimarer Klassik Goethe Herder Winckelmann Humboldt, Wilhelm von Querelle des Anciens et des Modernes Französische Revolution Geschichtsphilosophie Aufklärungshistorie Archäologie Kunsthistorie Exzerpt Adel Landkarten Typographie Illustration Graphik Landschaft Ruine Biographie Autobiographie Lyrik Metrik Pädagogik Schulen Anthologie Editionskritik Übersetzen Kommentarliteratur Feste Latein Griechisch Freimaurer Einzelne Sammlungen Museologie Literaturtheorie Textsorten Oper Mode Anthropologie Farben Nationalismus Zeitschriften Enzyklopädien Bibliotheken Pantheon Spolien Stadtgestaltung Stadtumbau Plätze Stilpluralismus Bürgertum Architekturtheorie Architektur China Südamerika Brasilien Restauration Drama Polytheismus Musiktheorie Philosophiegeschichte Sexualität Stoa Akademien Universitäten Interieur Porzellan Tapeten Gefühle Grotesken Spielzeug Populärkultur Charakteristik Geschlechterverhältnisse Epikuräer Vedute Hermeneutik Allegorie Medizin Ernährung Gemmen Numismatik Metall Möbel Musikkritik Kelten Religionswissenschaft Aristotelismus Homer Altertumswissenschaft Mythos Idylle Roman Geschichtswissenschaft Historiographiegeschichte Verfassung Jurisprudenz Reisen Reisebericht Entdeckungsreisen Grabmäler Vollplastik Porträt Gartenkunst Bevölkerungsentwicklung Nationalökonomie Zensur Kosmopolitismus Physiognomie Kochbücher Emblematik Höfische Gesellschaft Homosexualität Körpersprache Neuhumanismus Kulturtransfer Denkmäler Zeichnung Kataloge Sport Historienmalerei Reiseandenken Tanz Kunsthandel Amerikanische Revolution Etrusker Rhetorik Biologie Sklavenhandel Brief Kinderbuch Bibelrezeption Philologien Klassische Philologie Platonismus Literaturkritik Juden Fälschung}},
  publisher    = {{J.B. Metzler}},
  title        = {{{Das 18. Jahrhundert. Lexikon zur Antikerezeption in Aufklärung und Klassizismus}}},
  doi          = {{https://doi.org/10.1163/2468-3418-dnpo13-all}},
  volume       = {{13}},
  year         = {{2018}},
}

@inbook{34975,
  author       = {{Jacob, Joachim and Süßmann, Johannes}},
  booktitle    = {{Das 18. Jahrhundert. Lexikon zur Antikerezeption in Aufklärung und Klassizismus}},
  editor       = {{Jacob, Joachim and Süßmann, Johannes}},
  isbn         = {{978-3-476-02472-5}},
  keywords     = {{Antikenrezeption 18. Jahrhundert Aufklärung Klassizismus Weimarer Klassik Goethe Herder Winckelmann Querelle des Anciens et des Modernes Französische Revolution Wiener Kongreß Bildungstheorie Universitäten Latein Übersetzen Sensualismus Archäologie Kunsthistorie Naturkunde Globalisierung Akademien Populärkultur Reproduktion von Kunstwerken Interieur Spielzeug Zeitschriften Stilpluralismus}},
  pages        = {{XI–XV mit S. 907, Abb. 1}},
  publisher    = {{J.B. Metzler}},
  title        = {{{Einleitung}}},
  doi          = {{http://dx.doi.org/10.1163/2468-3418_dnpo13_SIM_229360}},
  volume       = {{13}},
  year         = {{2018}},
}