[{"title":"„Religiöse Gewalt“ in der Frühen Neuzeit? Eine begriffsgeschichtliche Revision","year":"2025","publication_identifier":{"isbn":["9783110773781"]},"author":[{"full_name":"Süßmann, Johannes","last_name":"Süßmann","first_name":"Johannes"}],"date_updated":"2025-04-24T16:18:42Z","publication_status":"published","intvolume":"       109","main_file_link":[{"url":"https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110773781-018/pdf"}],"language":[{"iso":"ger"}],"series_title":"Schriften des Historischen Kollegs. Kolloquien","doi":"10.1515/9783110773781-018","publication":"Religiöse Gewalt in historischer Dimension","abstract":[{"text":"In this chapter the common parlance of “religious violence in early modern history” is put to the test, although it seems to be linked in an indissoluble way with the master narratives about this period. The first section shows that it makes no difference whether historians think of early modern history in terms of impersonal structures or of personal experience–they agree in regarding religion as a crucial cause of violence. \r\nAgainst this widespread conviction the paper unfolds two arguments. The first is that the Latin word “religio”, as it was used throughout the 16th and 17th century, did not mean ‘religion’ in our modern comprehensive understanding of the word. Instead its meaning was quite narrow and specific, referring either to the medieval sense of ‘committing oneself to God by joining a religious order’ (becoming a “religiosus” resp. a “religiosa”) or to the ancient sense of ‘scrupulously venerating God’. It did not mean ‘faith’, ‘doctrine’, ‘worship’, ‘church law’ or ‘denomination’, and definitely not all these things in conjunction. Only when the vernacular languages began to borrow the Latin word from the 16th century onwards was its narrow meaning broadened. As a consequence of reformation and counterreformation, the idea arose that one should make faith and doctrine and worship and church law match, although the attempt to implement this new rapport provoked much opposition and turned out to be a very violent process. From this point of view what is generally called “early modern religious violence” is violence caused not by religion, but by the ambition to establish a new idea of religion. \r\nThe second argument is that our modern understanding of religion is coined by the 18th-century critique of religion. Only the Enlightenment’s claim to overcome religion (in the new sense of the word) declared it to be “irrational” or even “fanatic”. Thus the Enlightenment invented religious fanatism, using it as a retrospective explanation of the violence that had gripped the last centuries. Modern parlance of “religious violence” unintentionally prolongs a very poor idea of religion–and one that should not be mistaken for an explanation.","lang":"eng"}],"date_created":"2025-01-16T17:44:09Z","type":"book_chapter","keyword":["Religion","Gewalt","Begriffsgeschichte","Frühe Neuzeit","Aufklärung","Religionskritik"],"department":[{"_id":"446"},{"_id":"550"}],"status":"public","page":"429–448","_id":"58225","publisher":"De Gruyter | Oldenbourg","user_id":"16220","editor":[{"full_name":"Weltecke, Dorothea","first_name":"Dorothea","last_name":"Weltecke"}],"volume":109,"citation":{"mla":"Süßmann, Johannes. “„Religiöse Gewalt“ in der Frühen Neuzeit? Eine begriffsgeschichtliche Revision.” <i>Religiöse Gewalt in historischer Dimension</i>, edited by Dorothea Weltecke, vol. 109, De Gruyter | Oldenbourg, 2025, pp. 429–448, doi:<a href=\"https://doi.org/10.1515/9783110773781-018\">10.1515/9783110773781-018</a>.","ama":"Süßmann J. „Religiöse Gewalt“ in der Frühen Neuzeit? 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Gewalt wiederum hat auch oft einen Bezug zum Sexuellen. Dieser Band thematisiert die Dynamiken von pädagogischen Verhältnissen und Beziehungen angesichts der Gegenwart des Sexuellen und deren strukturell gegebene Gewaltförmigkeit. Das Spektrum der Beiträge reicht von grundlegenden Überlegungen zum Verhältnis von Gewalt und Sexualität bis hin zu Forschungsberichten aus pädagogischen Handlungsfeldern.\r\n\r\nEs ist ein Kennzeichen pädagogischer Beziehungen, dass die Ambivalenzen von Nähe und Abhängigkeit, von Empathie und Distanz hier ganz besonders wirksam sind. Weil pädagogische Erziehungsverhältnisse durch strukturell ungleiche Machtverteilungen geprägt sind – aufgrund von generationalen Konstellationen sowie auch in institutionellen Kontexten – laufen sie immer auch Gefahr, gewaltförmige Seiten hervorzubringen, wie etwa Praxen der Beschämung oder Strafe und Formen von Zwang, sei es durch explizite pädagogische Strategien, durch subtile Arrangements oder durch reformpädagogische verbrämte Formen der Selbstregierung.\r\n\r\nGewalt hat aber immer auch einen Bezug zum Sexuellen, etwa in der Verbindung zu sexualisiertem Lustgewinn oder der Lust, die aus Dominanz und Überwältigung erwächst, oder den Folgen, die Gewaltwiderfahrnisse auf intime Beziehungen haben können. Zudem spielen in gewaltförmigen Konstellationen – auch zwischen Kindern und Jugendlichen – immer auch normative Konzepte von Heterosexualität, von ‚männlich‘ oder ‚weiblich‘ und von ‚Angemessenheit‘ in Bezug auf sexuelle Orientierungen, Verhalten und Selbstdarstellung eine wichtige Rolle, auch wenn diese Dimension aus den Reflexionen der Erziehungswissenschaft über ihre Grundlagen und Praxen weitestgehend ausgeblendet ist. Wie unsicher die Disziplin in dieser Hinsicht ist, hat sich in den Diskussionen der letzten Jahre deutlich gezeigt, vor allem in der Tendenz, Übertretungen ethischer Grenzen fast ausschließlich als je individuelle Verfehlungen von Personen oder Einrichtungen zu diskutieren und die strukturelle Dimension dabei unterbelichtet zu lassen.\r\n\r\nDer Band leistet einen Beitrag dazu, die strukturelle Gewaltförmigkeit in Erziehungsverhältnissen vor allem in ihrer Verbindung mit dem Sexuellen genauer zu verstehen. Das Spektrum der Beiträge reicht von grundlegenden Überlegungen zum Verhältnis von Gewalt und Sexualität bis hin zu Forschungsberichten aus pädagogischen Handlungsfeldern."}],"citation":{"ieee":"C. Mahs and Rieske, Thomas Viola; Rendtorff, Barbara, Eds., <i>Erziehung, Gewalt, Sexualität - Zum Verhältnis von Geschlecht und Gewalt in Erziehung und Bildung</i>. Barbara Budrich, 2016.","apa":"Mahs, C., &#38; Rieske, Thomas Viola; Rendtorff, Barbara (Eds.). (2016). <i>Erziehung, Gewalt, Sexualität - Zum Verhältnis von Geschlecht und Gewalt in Erziehung und Bildung</i>. Barbara Budrich.","chicago":"Mahs, Claudia, and Rieske, Thomas Viola; Rendtorff, Barbara, eds. <i>Erziehung, Gewalt, Sexualität - Zum Verhältnis von Geschlecht und Gewalt in Erziehung und Bildung</i>. Barbara Budrich, 2016.","short":"C. 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