@techreport{63661, author = {{Althoff, Sebastian and Verhoeven, Ragna}}, title = {{{Tagungsbericht: Von widerständigen Verweigerungen und vom (Über-)Leben in feindlichen Umgebungen. Politische Theorie zwischen (Un)Sichtbarkeiten}}}, year = {{2026}}, } @article{59070, author = {{Wolf, Deborah and Mücke, Laura and Althoff, Sebastian}}, journal = {{ffk Journal}}, number = {{10}}, title = {{{(All-)Tage im Internet. Unzuverlässige Erzählungen }}}, year = {{2025}}, } @misc{61514, author = {{Althoff, Sebastian}}, booktitle = {{Zeitschrift für Medienwissenschaft, ZfM Online, GAAAP_ The Blog}}, title = {{{K-Pop Demon Hunters: Selbstakzeptanz ohne Solidarität }}}, year = {{2025}}, } @inbook{47619, author = {{Althoff, Sebastian}}, booktitle = {{Walking with the Enemy: Reclaiming the Language of Power and Manipulation in the Post-Truth Era}}, editor = {{Gasparavicius, Gediminas and Toteva, Maia and Williams, Tom}}, publisher = {{Manchester University Press}}, title = {{{Walking with Images: Mimetic-Automatic Production in Hasan Elahi’s Tracking Transcience}}}, year = {{2024}}, } @article{52693, abstract = {{This article interrogates the tension between the way that the condemnation of hate performatively establishes and reinforces discursive and affective boundaries for public debates and the embrace of hate by anti-racist, abolitionist, feminist, and queer activists, that is, their claim that hatred is a valid response to the existential violence inflicted by borders or the police. The cases of activists embracing hate indicate that the boundaries set by the condemnation of hate are too limited to appropriately account for the violence of the status quo. The condemnation of hate, rather, appears to veil this violence, that is, as a way to curb the means to critique and overcome the status quo. The article offers a critical engagement with studies on hate that pathologize the hateful subject, juxtaposing these studies with cases of activists affirming their hatred for politicians, straight people, or San Francisco tech workers. It thereby broadens understandings of hate by proposing that hate as a response to harm can be part of anti-racist, abolitionist, feminist, and queer struggles and provide valuable epistemic effects grounded in theory rather than conspiracies. The article consequently challenges the condemnation of hate by contesting that hate is necessarily illegitimate.}}, author = {{Althoff, Sebastian}}, journal = {{Cultural Politics}}, number = {{1}}, pages = {{45--59}}, title = {{{The Condemnation of Hate and the Violence of the Status Quo}}}, doi = {{ https://doi.org/10.1215/17432197-10969201}}, volume = {{20}}, year = {{2024}}, } @article{56020, abstract = {{Hass im Netz ist nicht nur ein Problem, sondern ermöglicht es einer bürgerlichen Position, hegemoniale Ansprüche zu bekräftigen und zu legitimieren. Der Text geht somit dem nach, was im Gegensatz zum abzulehnenden Diskurs als ‚gut‘ gezeichnet wird. In diesem Gegensatz steht die bürgerliche Welt des Etablierten/Status quo als Ort, in dem der ‚gute‘ Diskurs bereits erfüllt ist. Sie dient sich somit als Standard und Vorbild für die sozialen Medien an und kann dabei gesellschaftliche Kräfte mobilisieren, indem sie sich als bedroht und schützenswert darstellt.}}, author = {{Althoff, Sebastian}}, journal = {{merzWissenschaft}}, number = {{6}}, pages = {{113--125}}, title = {{{Hass im Netz und die Konstruktion des 'guten' Diskurses: Eine machtkritische Analyse}}}, doi = {{https://doi.org/10.21240/merz/2024.6.10}}, volume = {{68}}, year = {{2024}}, } @book{47617, abstract = {{Die Warnung von Eltern, aufzupassen, was man online teilt, ist allgegenwärtig. Dem schließen sich Datenschützer*innen an und gebieten einen bewussten und sparsamen Umgang mit Diensten und Daten. Eine digitale Desökonomie widersetzt sich diesen Warnungen und sucht den kritischen Umgang mit der digitalen Gegenwartskultur nicht in der Askese, sondern im Exzess. Kunstwerke, Bilder und Daten sind »zu viel«, türmen sich auf und wiederholen sich ständig. Mit Bezug auf Ansätze der Gouvernementalität, der Queer Theory und auf Theorien von Georges Bataille und Roger Caillois analysiert Sebastian Althoff diese unproduktive Produktionsweise des Digitalen und zeigt eine Praxis auf, die Trägheit statt flow schafft.}}, author = {{Althoff, Sebastian}}, isbn = {{9783839466902}}, publisher = {{transcript}}, title = {{{Digitale Desökonomie: Unproduktivität, Trägheit und Exzess im digitalen Milieu}}}, year = {{2023}}, } @article{52692, abstract = {{Der Begriff des Überlebens vereinigt in sich ganz unterschiedliche Vorstellungen, die ganz unterschiedlichen Politiken Vorschub leisten: In Überlebensratgebern, -sendungen und -filmen findet das Überleben fernab der Zivilisation statt, in der Wildnis oder nach einer Katastrophe. Überleben bedeutet dabei die Fortsetzung des nackten Lebens. In den Schriften Schwarzer, feministischer und queerer Autor*innen findet das Überleben dagegen im Hier und Jetzt statt, ist eine Konsequenz staatlicher, ‚zivilisierter‘ Ordnung und beinhaltet mehr als das nackte Leben, beinhaltet etwa Gemeinschaft und den Ausdruck von Identität. Der Artikel skizziert die unterschiedlichen politischen Konsequenzen, die aus diesen Verständnissen erwachsen, die konservierend und reproduktiv oder transformativ wirken können, die Dinge als existentiell oder veräußerbar beschreiben, die den Status Quo erhalten oder Veränderungen einfordern können. }}, author = {{Althoff, Sebastian}}, journal = {{Berliner Debatte Initial}}, number = {{4}}, pages = {{87 -- 97}}, title = {{{Was heißt Überleben? Die Zweischneidigkeit eines ubiquitären Begriffs}}}, doi = {{https://doi.org/10.25162/bdi202304008701}}, volume = {{34}}, year = {{2023}}, } @misc{61520, author = {{Althoff, Sebastian}}, booktitle = {{Portal für Politikwissenschaft}}, title = {{{Conference Report: Politics, Populism, Culture: The Politics of Populist Culture (20.-22.09.2023) }}}, year = {{2023}}, } @inbook{47621, author = {{Althoff, Sebastian}}, booktitle = {{Mimesis Expanded: Die Ausweitung der mimetischen Zone}}, editor = {{Balke, Friedrich and Linseisen, Elisa}}, pages = {{343–362}}, publisher = {{Wilhelm Fink}}, title = {{{Zweierlei Homophilie: Wendy Hui Kyong Chun und Leo Bersani}}}, doi = {{10.30965/9783846764947_016}}, year = {{2022}}, } @book{47618, editor = {{Althoff, Sebastian and Linseisen, Elisa and Müller, Maja-Lisa and Winter, Franziska}}, isbn = {{978-3-7705-6495-8}}, publisher = {{Wilhelm Fink}}, title = {{{Re/Dissolving Mimesis}}}, year = {{2020}}, } @inbook{47623, author = {{Althoff, Sebastian}}, booktitle = {{Re/Dissolving Mimesis}}, editor = {{Linseisen, Elisa and Müller, Maja-Lisa and Winter, Franziska}}, publisher = {{Wilhelm Fink}}, title = {{{A CCTV Image that Dissolves like Smeared Data: Distinguishability versus Similarity}}}, doi = {{10.30965/9783846764954_012}}, year = {{2020}}, } @inbook{47622, author = {{Althoff, Sebastian and Linseisen, Elisa and Müller, Maja-Lisa and Winter, Franziska}}, booktitle = {{Re/Dissolving Mimesis}}, editor = {{Linseisen, Elisa and Müller, Maja-Lisa and Winter, Franziska}}, publisher = {{Wilhelm Fink}}, title = {{{Editorial: Re/Dissolving Mimesis}}}, doi = {{10.30965/9783846764954_004}}, year = {{2020}}, } @article{47624, author = {{Althoff, Sebastian}}, journal = {{Performance Research}}, number = {{7}}, pages = {{92--98}}, title = {{{Seeping Out: The diminishment of the subject in Hito Steyerl’s How Not to Be Seen}}}, doi = {{10.1080/13528165.2019.1717871}}, volume = {{24}}, year = {{2020}}, } @article{47625, author = {{Althoff, Sebastian}}, journal = {{intermédialités. Histoire et théorie des art, des lettres et des techniques}}, title = {{{Inhabiting the Profile: Zach Blas’s Facial Weaponizaton Suite}}}, doi = {{10.7202/1058472ar}}, volume = {{32}}, year = {{2018}}, }