{"doi":"10.14361/9783839466117-009","place":"Bielefeld","citation":{"ieee":"J. Süßmann, “Gebaute Heiligung. Wie Stadtumbau und Heiligenverehrung des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts Paderborn in eine heilige Stadt verwandelten,” in <i>(Un)verfügbar – Kulturen des Heiligen</i>, M. Egidi, L. Peters, and J. Schmidt, Eds. Bielefeld: Bielefeld University Press / transcript Verlag, 2023, pp. 203–219.","mla":"Süßmann, Johannes. “Gebaute Heiligung. Wie Stadtumbau und Heiligenverehrung des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts Paderborn in eine heilige Stadt verwandelten.” <i>(Un)verfügbar – Kulturen des Heiligen</i>, edited by Margreth Egidi et al., Bielefeld University Press / transcript Verlag, 2023, pp. 203–219, doi:<a href=\"https://doi.org/10.14361/9783839466117-009\">10.14361/9783839466117-009</a>.","bibtex":"@inbook{Süßmann_2023, place={Bielefeld}, title={Gebaute Heiligung. Wie Stadtumbau und Heiligenverehrung des späten 17. und frühen 18. 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Gestaltet als Schaufronten vor bühnenartigen Vorplätzen, trugen die Fassaden dazu bei, die vorher auf die Innenräume beschränkte Heiligenverehrung in den Stadtraum hinaus zu wenden und auch im Alltag vor Augen zu stellen. Zugleich wurde ein neuer Prozessionsweg geschaffen, der die Verehrung aller Kirchenpatrone zusammenführte und zu einer Aufgabe für die gesamte Stadt machte. Über Wallfahrtskapellen bezog man das Umland mit ein. Das gesamte Fürstbistum wurde geheiligt. Der politische Sinn war, es nach den Erschütterungen des Dreißigjährigen Kriegs im Innern neu zu begründen und nach außen sakrosankt zu machen.</jats:p>","lang":"eng"}],"page":"203–219","title":"Gebaute Heiligung. Wie Stadtumbau und Heiligenverehrung des späten 17. und frühen 18. 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