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res:
  bibo_abstract:
  - La necesidad de apreciar una amplia gama de diferentes experiencias interculturales
    parece ser más que obvia en el contexto de la educación intercultural. Sin embargo,
    en esta época, caracterizada por la hegemonía de políticas educativas neoliberales,
    los conocimientos interculturales socio-culturalmente menos dominantes y a menudo
    más coloquiales corren el riesgo de sufrir una continua marginación institucional
    y curricular. Para contrarrestar tales formas de violencia simbólica y para crear
    ambientes de enseñanza que valoren un amplio rango de procesos de realización
    de capital intercultural, la educación intercultural necesita superar las nociones
    de “mal habitus” y “buena reflexividad”, ya que estas desacreditan prematuramente
    el valor del sentido práctico de la gente, y al mismo tiempo fracasan en problematizar
    la contingencia sociocultural de sus capacidades reflexivas. En una apropiación
    crítica de la conceptualización de la agencia humana de Bourdieu, el presente
    artículo subraya la reconciliación entre la reflexividad y el habitus, con particular
    interés en los procesos de realización de capital intercultural y el potencial
    (no aprovechado) de la educación intercultural.@spa
  bibo_authorlist:
  - foaf_Person:
      foaf_givenName: Andreas
      foaf_name: Pöllmann, Andreas
      foaf_surname: Pöllmann
      foaf_workInfoHomepage: http://www.librecat.org/personId=77437
    orcid: 0000-0002-9090-2547
  bibo_issue: '21'
  bibo_volume: 11
  dct_date: 2016^xs_gYear
  dct_language: spa
  dct_publisher: Universidad Nacional Autónoma de México@
  dct_title: 'Habitus, reflexividad y la realización de capital intercultural: El
    potencial (no aprovechado) de la educación intercultural@'
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